Tokyo Strut

Tokyo Strut TSPO

■ トーキョーストラット

【CD】96.09.02
EPIC SONY RECORD ESCB-1706

[TRACK LIST]

01

STARLIGHT EXPRESS

02

YOU DON'T KNOW (WHAT SKA IS)

03

SKOAL

04

(I know,someone of you crusin'on) ROUTE 5. スウィングマン 135

06

あの男に気をつけろ 〜WATCH THAT MAN〜

07

シムーン

08

Do You Feel Like Going To Disco !?

09

EXTRA

10

gently〜時間をおいかけて〜

11

PARADISE BOOGIE BACK AGAIN

12

きままな生活

13

さて、どうする? WHAT DOES IT TAKE

                                              Deskarga Aki

Octavo disk

         Otro disko de la TSPO

■ GRAND PRIX

【CD】95.06.21
EPIC SONY RECORD ESCB-1591

[TRACK LIST]

01

JAM

02

しらけちまうぜ

03

Stubborn Kind Of Fellow

04

パンドラタイムズ

05

PIT#1

06

Skung-Fu Man's 95

07

What A Wonderful World

08

WATERMELON

09

PIT#2

10

花ふぶき〜愛だろ、愛っ〜

11

真っ赤な太陽

12

東京デラックス

13

Let's Stay Together

14

Just A Litte Bit Of Your Soul

                         Aki Descargalo

septimo disko

Les dejo el disco siete de la banda

■ 東京デラックス オリジナルサウンドトラック

【CD】95.02.01
EPIC SONY RECORD ESCB-1554

[TRACK LIST]

01

東京デラックス CHAPTER ONE

02

東京デラックス CHAPTER TWO

03

東京デラックス CHAPTER THREE

04

東京デラックス

                                                           disco 7 AKI!!!!!

Sexto disco

Aki les dejo el sexto disko de la banda

■ FANTASIA

【CD】94.04.21
EPIC SONY RECORD ESCB-1473

[TRACK LIST]

01

ハプニング

02

FANTASIA

03

Magical.Fin

04

インターセプター

05

Dream Express

06

ブルーマーメイド

07

Steppi'n On The Road

08

FANTASIA

09

Moments In Heaven

10

朱い鳥のバラード

11

Skadon

12

Black Swan Lake

13

レモンドロップス

14

Hi-Speed Bus

15

FANTASIA

16

Sweet G

                                              sexto disko aki!!!!

Quinto Disco

Es el quinto material de laTSPO

■ PIONEERS

【CD】93.03.21
EPIC SONY RECORDS ESCB-1348

[TRACK LIST]

01

BUZZ SAW

02

Burning Scale (1993mix)

03

マライの號

04

A Piece of Peace

05

Goo-Gung-Gung

06

ラッパと娘

07

山

08

The Look Of Love

09

Dawn Song

10

サーチライト・コーナー

11

いつかどこかで

12

Sweet Peach Qween

                                                                     Quinto Disko AKIII!!!!

Cuarto Disko

La cuarta entrega de esta banda. Sin mas aqui se las dejo.

■ ワールドフェイマス

【CD】91.06.21
EPIC SONY RECORDS ESCB-1158

[TRACK LIST]

01

リボルバーイレブン

02

ホールインワン

03

黒い太陽

04

セサミストリート

05

エレキでGO!

06

日の出マーチ

07

ジャングルブギ

08

YOU ARE A MIRACLE "ナイスなオマエ"

09

ラシアンカウボーイ

10

スカティックインベーダーズ

11

I Beeped When I Shoulda Bopped "あんたに夢中"

12

アイオライトの祈り

13

四次元山脈

14

レッツグミグミ

15

ガッツィーボンゴ

16

スタアスタアスタア

17

ワールドフェイマス

                                                              Cuarto Disko Aki

Third Disk TSPO

Aqui esta la tercera entrega de la TSPO ya conocida por muchos si no la conocen deskarguen les va a gustar y no pesan mucho los diskos

■ 東京スカパラダイスオーケストラ ライブ

【CD】91.03.21
EPIC SONY RECORDS ESCB-1132

[TRACK LIST]

01

SHOT IN THE DARK

02

LUCKY SEVEN

03

FINGERTIPS

04

BONGO TANGO 〜挿入曲リンゴ追分〜

05

36-22-36

06

SUMMERTIME

07

妖怪人間ベムCLOSE

                                                                      Deskarga Aqui Tercer Disko

Second Disk TSPO

Que tal brothers ahora les hago entrega del segundo material de la famosisima Tokyo Ska Paradise Orchestra o mejor conocidos como TSPO sin mas rollo aqui se los dejo

■ スカパラ登場

【CD】90.05.01
EPIC SONY RECORDS ESCB-1052

[TRACK LIST]

01

ストレンジバード

02

バンパイア

03

MONSTER ROCK

04

仔像の行進

05

ウーハンの女

06

TIN TIN DEO

07

月面舞踏

08

にがい涙

09

いにしえの花

10

ゴールデンタイガー

11

HIT THE ROAD JACK

12

ドキドキTIME

13

君と僕

                                                                                Deskargalo Aki

!er disco de la TSPO

Este es el primer disco de la banda

東京スカパラダイスオーケストラ

【VINYL】89.11.18
FILE RECORD 15ska-001
【CD】90.12.01
EPIC SONY RECORDS ESCB-1113

[TRACK LIST]

01

ペドラーズ

02

スキャラバン

03

スカンボ

04

JUST A LITTELE BIT OF YOUR SOUL

05

ホリデイ

06

クリスマスカ

Deskargatelo de Aki

Historia de la tokyo ska paradise orchestra

Tokyo Ska Paradise Orchestra (東京スカパラダイスオーケストラ), frecuentemente abreviado por sus seguidores como "Skapara", es una banda de música jazz y ska formada en 1985 por el percusionista Asa-Chang. Inicialmente estaba compuesta por más de 10 músicos, veteranos de la escena underground de Tokyo. Por aquel entonces, el sonido de la banda era muy distinto al de las otras bandas de la novísimo ska japonés, y en el tiempo que ha transcurrido desde entonces, han llegado a influir en la música japonesa en general. Su sonido, el producto de la mezcla de las influencias musicales de todos sus componentes, da como resultado algo común al ska, al jazz y al rock. En sintonía con el ska más tradicional, muchas de las canciones del grupo son instrumentales. Desde sus principios, la banda ha hecho multitud de tours abarcando completamente la geografía de su país y muchos países a lo largo del mundo. Skapara ha colaborado con muchos cantantes ajenos a la banda, incluidos Shiina Ringo, Yusuke Chiba de Thee Michelle Gun Elephant, Takao Tajima, PUFFY y Tamio Okuda.
•
Miembros
Actuales

Nargo (Kimiyoshi Nagoya), Trompeta (Miembro original)
Masahiko Kitahara, Trombón (Miembro original)
Gamou, Saxofón tenor y Saxofón soprano (Miembro original)
Atsushi Yanaka, Saxofón barítono (Miembro original)

Tsuyoshi Kawakami, Bajo (Miembro original)
Takashi Kato on Guitarra (Desde 1998)
Yuichi Oki on Teclados (Miembro original)
Hajime Ohmori on Percusiones (Desde 1996)

Kin-ichi Motegi on Batería (Desde 1999)

Antiguos
• Yuhei Takeuchi, Saxofón soprano y Flauta (Hasta 4/1990)
• Masayuki "MARC" Hayashi, Guitarra (Hasta 6/1992)
• Asa-Chang on Percusiones (Hasta 3/1993)
o Abandonó la banda para iniciar nuevos proyectos.
• Cleanhead Gimura, voz (Murió el 23/4/1995)
o El líder de la banda. Murió tras una batalla contra un cáncer cerebral.
• Toru Terashi, guitarra (Desde 7/1993, hasta 1/1998)
• Rui Sugimura, voz (Desde 2/1998, hasta 2/1999)
• Tatsuyuki Aoki, Batería (Murió el 2/5/1999)
o Muerto en accidente ferroviario
• Tatsuyuki Hiyamuta, Saxofón alto y Guitarra (Hasta 17/7/2008)
o Ha querido hacer un paréntesis para centrarse en la recuperación de una lesión en su pie derecho que se produjo en 1996 en un accidente de moto en Tailandia y que le ha estado molestando desde entonces por tanto viaje y actuaciones. Ha expresado su interés en volver cuando esté totalmente recuperado.
Discografia/Trabajos
Discos
• Tokyo Ska Paradise Orchestra (東京スカパラダイスオーケストラ) (1989)
• Skapara Toujou (スカパラ登場) (Skapara's Intro) (1990)
• World Famous (ワールドフェイマス) (1991)
• World Famous Remix (1991)
• Pioneers (1993)
• FANTASIA (1994)
• JUST A LITTLE BIT OF TOKYO SKA PARADISE ORCHESTRA (vinilo) (rare) (1994)
• WATERMELON/高橋幸宏 (featuring 東京スカパラダイスオーケストラ) (1995)
• Grand Prix (1995)
• Tokyo Strut (トーキョー・ストラット) (1996)
• Arkestra (1998)
• Full-Tension Beaters (2000)
• Stompin' On Down Beat Alley (2002)
• High Numbers (2003)
• Answer (2005)
• Wild Peace (7/6/06)
• Perfect Future (26/3/08)
• Paradise Blue (04/2/09)
• World Ska Symphony (10/3/10)
Sencillos
• MONSTER ROCK - 21/4/90
• Countdown To Glory (栄光へのカウントダウン) - 21/1/91
• Hole in One (ホールインワン) - 21/6/91
• Burning Scale - 2/12/92
• Mark of Marai (マライの號) - 1/5/93
• gold rush - 21/8/93
• Happening (ハプニング) - 23/10/93, 1995 en vinilo
• Blue Mermaid (ブルーマーメイド) - 12/12/93
• HAPPY GO LUCKY - 7/9/94
• Tokyo Deluxe (東京デラックス) - 21/1/95
• WATERMELON - 28/4/95
• JAM - 21/7/95
• ROCK MONSTER STRIKES BACK - 21/7/96 en CD, 13/8/96 en vinilo
• HURRY UP!! - 21/4/97
• Does Love Exist? (愛があるかい？) - 22/4/98
• Dear My Sister - 8/7/98
• The Movin' Dub (On the Whole Red Satellites) - 1998 (Solo vinilo)
• Jon Lord - 1998 (Solo vinilo)
• One Night (Solo vinilo) - 1998
• Abracadabra (Solo vinilo) - 1998
• Ring O' Fire (Solo vinilo) - 1998
• Hinotama Jive (火の玉ジャイヴ) - 12/5/99
• Devote to the Battle Melody (戦場に捧げるメロディー) - 17/11/99
• Filmmakers Bleed ~Decisive Battle on the Summit~ (フィルムメイカーズ・ブリード～頂上決戦～) - 21/6/00
• Theme of Lupin III Pt. I & II (Solo vinilo) - 2000
• Afro Art Remixes (Solo vinilo, Paul Murphy Remixes)
• Peeled Orange (めくれたオレンジ) - 8/8/01
• Great Singing Bird Sky (カナリヤ鳴く空) - 12/12/01
• Beautiful Burning Forest (美しく燃える森) - 14/2/02
• Downbeat Selector (Solo vinilo box set con los sencillos de Downbeat Alley)- 2002
• The Galaxy and Maze (銀河と迷路) - 5/2/03
• A Quick Drunkard - 6/4/03
• 世界地図 (Sekai chizu) - 25/5/04
• STROKE OF FATE - 8/7/04
• さらば友よ (Saraba tomo yo) - Edición limitada únicamente vendida en los conciertos del ANSWER TOUR
• 迫憶のライラック (Tsuioku no Lilac) - 14/12/05
• サファイアの星 (Sapphire no hoshi) - 15/2/06
• 星降る夜に (Hoshi furu yoru ni) - 10/5/06
• Kinoukyouashita - 7/10/09
• Ryusei To Ballad - 27/1/10
Colaboraciones
• Akira Bushi Akira No Jin To Paradise (con Akira Kobayashi)(1995)
• Watermelon (con Yukihiro Takahashi) (1995)
• Decameron (con Naoto Takenaka)(1997)
• Spanish Hustle (con Malawi Rocks) (2000)
• Mayonaka wa Junketsu (con Ringo Shiina) (2001)
• Hazumu Rhythm (con Puffy) (2006)
• Secret Code (con KinKi Kids)(2008)
Discos en directo
• Tokyo Ska Paradise Orchestra Live (東京スカパラダイスオーケストラライブ) (1991)
• Gunslingers (2001)
• On Tour (2004)
Tributos
• Respectable Roosters - A Tribute To The Roosters: "Rosie" (1999)
• Welcome to the Plastic World: "Cards" (1999)
• Punch the Monkey Vol II: "Lupin the 3rd '78" (1999)
• Tribute to Haruomi Hoson: "アブソリュート・エゴ・ダンス" (2007)
• Tribute to SIRIUS -UEDA GEM-
Vídeos
• Skapara Video (スカパラビデオ) (vídeo) (1991)
• Osamu's Amazing Songs (音曲の乱) (vídeo) (1992)
• TOKYOSKA: Everytime We Say Goodbye (vídeo) (1992)
• World Series from Tokyo Ska (vídeo) (1992)
• Skapara at Cabaret (スカパラatキャバレー) (vídeo) (1993)
• LIVE FANTASIA (vídeo) (1994)
• VIDEO FANTASIA (vídeo) (1994)
• LIVE GRAND PRIX (vídeo) (1995)
• 18540617 (vídeo) (1997)
• SKA EVANGELISTS ON THE RUN TOKYO SKA PARADISE ORCHESTRA 1998>>1999 (vídeo) (1999)
• DOWN BEAT SELECTOR (DVD) (2002)
• DOWN BEAT ARENA～Yokohama Arena 7.7.2002(Complete) (DOWN BEAT ARENA～横浜アリーナ7.7.2002(完全版) (DVD) (2002)
• Europe Tour 2003 Road-Move DVD (Catch the Rainbow (EUROPE TOUR 2003 ロード・ムーヴィーDVD「CATCH THE RAINBOW」) (DVD) (2004)
• 15th Anniversary Live Since Debut (DVD) (2005)
• Wild Peace Final - January 2007 - (Editado el 5/3/2007)
• Smile- Una película de Koichi Makino (Septiembre 2007)
Bandas Sonoras
• Tokyo Deluxe Original Soundtrack (東京デラックスオリジナルサウンドトラック) (1995)
• Incredible Crisis! Original Soundtrack (とんでもクライシス！オリジナルサウンドトラック) (1999)
• New Moral Battle Homicide Original Soundtrack (新仁義なき戦い謀殺オリジナルサウンドトラック) (2003)
• "Filmmakers Bleed" fue usada como tema central de la serie española Plutón B.R.B. Nero, de Álex de la Iglesia.
Participaciones en recopilatorios
• gifted WINTER SELECTION (1993)
• THE BEST SELECTION (THE BEST SELECTION (タイ盤）(rare) (1996)
• MOODS FOR TOKYO SKA: WE DON'T KNOW WHAT SKA IS (1997)
• JUSTA RECORD COMPILATION Vol.1 (1999)
• BEST(1989～1997) (2002)
• SKA ME CRAZY: THE BEST Of TSPO (2005)
• Tokyo Ska Paradise Orchestra: Best of Tokyo Ska 1998~2007 (Marzo, 21 2007) - 26 canciones seleccionadas por Kin-ichi Motegi
Proyectos paralelos
Tsuyoshi Kawakami and His Mood Makers
(Tsuyoshi Kawakami, Nargo, Hajime Ohmori)
• Tsuyoshi Kawakami and His Mood Makers (川上つよしと彼のムードメイカーズ) - 2001.12.12
• Moodmaker's mood - 2003.08.06
• Floatin Mood - 2004.07.28
• Sparklin' Mood - 2004.12.01
Sembello
(Yuichi Oki)
• Sembellogy - 2003.08.06
• The Second Album - 2004.11.25
• Kairos - 2006.06.07
Speed King
(TSPO + Fantastic Plastic Machine + Dr Ys + KMP + OCHICHY)
• SPEED KING - 2000.02.21
Losalios
(Takashi Kato)
• Sekaichizuwa Chinoato - 1999.11.10
• Colorado Shit Dog - 2002.05.01
• School Of High Sense - 2002.10.26
• The End Of The Beauty - 2003.09.03
• ゆうれい船長がハナシてくれた こと - 2005.05.25
Fishmans
(Kin-Ichi Motegi) Ver Fishmans
Sfkuank
(Nargo & Masahiko Kitahara)
• Sfkuank!!- 2005.12.14
• Stand Up Pleeeease!!- 2006.10.18
Recopilaciones Editadas por Miembros de la Banda
• Frank Zappa Compiler - 1999
• Big Bang Blow: Japanese Jazz selected By Nargo, M.Kitahara & Gamo of TSPO - 2003
• JUSTA RECORD presents: 'The 3rd Era of Ska~EURO AUTHENTIC SKA COLLECTION' - 2004.07.28
• JUSTA RECORD presents: 'The 3rd Era of Ska~NORTH AMERICAN SKA COLLECTION' - 2005.03.30

Una historia para ti... skin

...Skin Oi!...

Este articulo lo he escrito para todas aquellas personas mal
informadas que aún no saben lo que es un SKINHEAD.
Todo comienza en Jamaica a mediados de los 50 cuando nace el Ska,que
por entonces era la música de los guettos jamaiquinos.Este estilo con
el tiempo se hará más lento y se convertirá en Rocksteady,para luego
convertirse en lo que hoy en día conocemos como reggae.Los seguidores
del ska,eran jóvenes marginales que se hacían llamar RUDE BOYS(gente
de la calle).En los 60 y en busca de mejores oportunidades
laborales,algunos Rude boys emigraron a Inglaterra.Mientras tanto en
Londres por los años 50,existía un grupo de jóvenes provenientes de
la clase obrera, los cuales vestían abrigos largos, pantalones
ajustados y escuchaban rock`n roll,estos chicos eran los TEDDY BOYS o
TEDS.En los años 60s van a ser sucedidos por los Mods(Jóvenes que
vestían bien,andaban en scooters y escuchaban soul).


Al llegar los rude boys a Inglaterra se van a mezclar con los
Mods,pero específicamente con los Hard-mods(ya que la otra parte de
los Mods se van a volver hippies).El resultado de la fusión de estos
dos grupos fue el SKINHEAD, que en esos tiempos eran negros y blancos
rapados que bailarian al ritmo del ska y reggae,de ahí el origen
multiracial y multicultural de los Skinheads.A partir de aquí, año 69
hasta mediados los 70s, los skins estaban bien presentes en la
sociedad,con sus cabezas rapadas,sus botas,suspensores y los fines de
semana asistían a fiestas,bebían cervezas, escuchaban reggae y
gustaban mucho del fútbol.
En el 77 vino la segunda ola de skinhead, la cual se identificaría
con los sonidos más duros, y es aquí donde nace un nuevo estilo de
música vinculado a los skinheads,el OI!, pero no todo podía ser tan
bueno,ya que en esa misma época los fascistas, especificamente una
organización llamada "National Front", va a introducir entre sus
adeptos la imagen se los skins. Estos nazis se dedicaron a masacrar a
los inmigrantes, culpándolos de los problemas económicos que por ese
momentos atravesaba la antigua metrópoli. Como es de suponer los
medios de prensa sensacionalista no podían faltar a esta noticia y
fueron ellos quienes se encargaron de dar a conocer la palabra
skinhead como sinónimo de nazi.A estos calvos nazis que van
disfrazados como skinheads nosotros les llamamos BONEHEADS(cabezas
huecas).Estos brutos que no tienen la puta idea sobre lo que
significa el nacional socialismo son sólo jóvenes desinformados que
la extrema derecha utiliza como carne de cañón.Ellos musicalmente
escuchaban "White noise" e incluso algunos escuchaban ska(música de
negros,si Hitler los viera...).Como podemos ver los boneheads
estarían directamente vinculados con la política y como
contraposición a estos fascistas nacen los REDSKINS.
Los "Redskins" o "Skinheads Rojos" se llaman así debido a una banda
skinhead que llevaba este nombre, los cuales eran miembros activos
del socialismo Workers Party(Partido socialista revolucionario
Trotskista).Los Redskins visten igual que cualquier skinhead sólo que
usaban un corte de pelo a lo tintin y llevaban cosignas de
izquierda.Estos skinheads de extrema izquierda han sido los más
organizados y conscientes en cuanto a acción e ideas.
A finales de los 80 surge en EE.UU. el S.H.A.R.P.(Skinhead against
racial prejudice-cabezas rapadas contra los prejuicios raciales),el
cual intenta recuperar los valores de la cultura skinhead original,
ósea ser multiraciales, multiculturales y apolíticos,pero sin
olvidarse de su esencia antifascista.
En una de las tocata por Ee.uu., de la banda Oi! ,the Oppressed,
llegó a manos del vocalista de esta(Roddy moreno) un panfleto
sharp.Devuelta a Europa, roddy moreno se encargó de promoverlo y así
se fue difundiendo hacia el resto del mundo.Los sharp se organizan en
secciones,ya sean de barrio,ciudad,region,etc.
El sharp aun esta vigente,sin embargo este último tiempo se ha visto
desplazado por una tendencia que deriba del Redskins, que tiene una
visión política más amplia:el RACH(Red anarchist skinheads-cabezas
rapadas rojos y anarquistas), estos rapados naces a principios de los
90 en EE.UU.,con el fin de dar una visión más política y activa a los
skinheads reivindicando el origen izquierdista y proletario de los
primeros skins.

Hasta estos años como se pueden dar cuenta, han evolucionado bastante
los skinheads, si comparamos por ejemplo los del 69 con los de los
90.En lo musical no sólo se limitan al ska y reggae, sino que van más
allá pasando por el oi!,punk,hardcore,funky,raggamuffin,hip hop,rock
mestizo, etc..En cuanto a lo ideológico, ya no sólo se preocupan de
combatir el racismo,también se preocupan de abordar temas de tipo
social.
Por todo esto, me siento cada día más orgulloso de pertenecer a la
cultura skinhead,aunque para este sistema sólo seamos una tribu
urbana,bueno,pero que más se puede esperar de este sistema.


OI!OI!OI!
STAY RUDE,STAY REBEL,STAY SHARP,STAY RASH!!!

yo lo veo y no lo creo esto es pura mierda no se de donde sacan tanta estupides estos idiotas ahora resulta que ya hasta los nazis boneheads oyen su propia version del ska,que son tan retardados que no saben que el ska es de jamaika????o que los que habitan jamaika generalmente son .............. ......negros????? o sera que simplemente, fueron dotados de un cerebro artificial ó un trozo de mierda ó que demonios que les sucedeeeeee!!!!!!!!!!!!!!!.
si no me creen vean este link y crean ademas denuncien este tipo de videos de you tube para que ya no aparescan mas.
Les dejo el link

HISTORIA DEL OI!

´
La historia del

"Esta es la historia del Oi!, el movimiento juvenil más odiado, explotado e incomprendido de nuestro tiempo": así comienza "The Story of Oi!", de Garry Johnson, uno de los análisis más lúcidos y apropiados jamás publicados del Oi! Movement.
¿Por qué "odiado, explotado e incomprendido"? Porque, como ya había sucedido con Sham 69 en los años 1978-79, grupos ciertamente no fascistas aún venían siendo seguidos por sectores juveniles simpatizantes del National Front y de otras organizaciones neofascistas británicas. Pero, al contrario de lo que había pasado con el real punk, que ciertamente no había sido considerado por esto un movimiento de extrema derecha, el Oi! se halla al centro de una verdadera campaña de desinformación, que acabará por sepultarlo bajo la infame etiqueta de "música para nazis". Paradójicamente, en el curso de los años de oro del Oi! -más o menos de 1980 a 1982- la presencia fascista en los conciertos estaba fuertemente disminuida en relación con los tiempos de Sham 69: pero esta es la vida real, y aquí hablamos de otra cosa…
¿Por qué, nos preguntamos, tanto encarnizamiento contra este particular filón del punk, esta escena en la cual skinheads punkizados y punks skinheadizados gritan la propia rabia frecuentemente apolítica, aun más frecuentemente provocadora, siempre gozosamente plebeya? "Porque -responde Johnson- el Oi! es demasiado real para "ellos". Los espanta porque no pueden transformarlo en un suplemento del "Sunday", botarlo a la basura (…) El Oi! es lo que el punk era en sus inicios: la música de la clase obrera tocada por grupos de la clase obrera para jóvenes de la clase obrera (…) recordar la "voz del 78": ¡No Seguir a Ningún Líder!".
La respuesta de Garry Johnson puede en definitiva resumirse en un solo término: "irreductibilidad", una sumatoria del radicalismo antiburgués skinhead y de la rebelión social punk que vuelve al movimiento Oi! portador de un antagonismo absoluto, precisamente "irreductible", enfrentado a todo el sistema de los valores y las reglas elaboradas por la clase dirigente, y que es negado a través de una campaña de demonización no sobre lo que es, sino sobre lo que debería ser para merecer un trato parecido.
La escena Oi!, en el momento en que resulta envuelta en una verdadera epidemia de Moral Panic, ya ha liquidado cuentas con la extrema derecha: la esperanza de la "unidad de todos los muchachos", invocada por Jimmy Pursey ha dado paso a una visión realista de lo que viene sobre la escena musical real punk: de un lado el movimiento Oi! y su público de jóvenes malhechores (apolíticos o de izquierda), de otro lado los grupos de matriz punk-skin claramente derechista
- entre ellos Skrewdriver, Elite, Brutal Attack- y su público de jóvenes malhechores (apolíticos o de derecha). Todo es, en esa época, todavía confuso pero ya definido: confuso para quienes observan desde fuera, definido para quienes viven dentro.
El término Oi!, que proviene de la interjección agresiva típicamente cockney "Hoi, you!" ("¡hey, tú!"), viene siendo utilizado para indicar un filón musical preciso a partir de la primavera de 1981 en la revista musical "Sound": el periodista musical Garry Bushell, quien le dedica una serie de artículos e iniciativas (y después una serie de recopilaciones) bautiza con este nombre al nuevo movimiento, un filón específico del real punk, con una filiación directa de las temáticas expresadas por Sham 69, que habían tomado cuerpo últimamente en bandas como Cockney Rejects, 4-Skins, Last Resort, Business, y Angelic Upstarts.
Si debiéramos desarrollar un proceso al nivel de la "politically correctness" del movimiento Oi! y se le confiara a una corte y un jurado formado por las figuras preponderantes en la izquierda inglesa -el estudiante mid-class, el militante laborista o el revolucionario modelo SWP- el veredicto sería probablemente despiadado: en los temas del Oi! soplan vientos de abierto sexismo, se instiga continuamente a la violencia, se trata con desprecio a los "hijos de papi" y sus enfados contraculturales; aquí y allá aparecen vetas homofóbicas, se alaba tal vez demasiado
- para el gusto de una izquierda más cosmopolita que realmente internacionalista- la Union Jack y la propia "britanicidad". Todos estos elementos ya aparecen en el punk -no olvidemos un grupo como The Jam y su costumbre de tocar en los conciertos con una enorme Union Jack a sus espaldas- y no habían suscitado ninguna alarma específica de la izquierda. No obstante, basta dedicar un anthem patriótico a la tierra propia, "England", y afirmar que "los fascistas se han apropiado de un símbolo que no les pertenece.
Yo se lo quiero quitar", como hace Thomas "Mensi" Mensforth, líder indiscutible de Angelic Upstarts, para ser etiquetado por la izquierda como "políticamente ambiguo". Y paciencia si durante ese tiempo Mensi participa en las iniciativas de Rock Against Racism, figura entre los fundadores del grupo Skins Against Nazis y dedica el album "2.000.000 Voices" al líder sindical de los mineros en huelga, Arthur Seargill.
En este contexto de paranoia, a los nazis les basta poco para sembrar la duda y recoger consensos: basta apropiarse de una foto de Mensi envuelto en la Union Jack y publicarla, sin él saberlo, obviamente, en su "Bulldog", el boletín del Young National Front, para suscitar sospechas y llamados al linchamiento.
Un perfecto ejemplo de cómo el movimiento Oi! se movía en una atmósfera de perpetuo Moral Panic es dada por las desafortunadas vicisitudes de la segunda recopilación Oi!, "Strenght Thru Oi!". Después del discreto éxito logrado por la primera recopilación "Oi! The Album" (con canciones entre otros de Cock Sparrer, Exploited, 4-Skins y Cockney Rejects) fue producida una segunda recopilación que, en pleno clima de burla punk, retomaba el lema nazi "Strenght Throught Joy" ("La fuerza a través de la alegría").
Casi todos los grupos presentes en la recolección adherían a organizaciones antirracistas, muchas habían tocado en iniciativas de Rock Against Racism, o bien habían organizado sus propios conciertos antirracistas. No obstante, una ligereza de los realizadores del álbum desencadena sobre la iniciativa la ira de toda la izquierda y, sobra decirlo, la atención de los medios masivos de comunicación: según George Marshall, en la portada del álbum debería aparecer un culturista, Carlto Leech, cuya fotografía, sin embargo, no se encontró. Entonces, en el último momento, con el afán y el desorden administrativo típico de las pequeñas producciones, fue escogido el primer skin medianamente atlético que pasaba en aquel momento por la calle: el skin aceptó, y la segunda recopilación Oi! -ya marcada por un título que podía crear malentendidos políticos- se halló en la portada, de pecho desnudo y en posición de combate, con el bonehead Nicholas Crane, activista del British Movement en Kent, luego detenido por un intento de homicidio con trasfondo racial. El disco fue retirado de los negocios y redistribuido con una carátula distinta, pero cuando el caso llegó a las atentas orejas de los medios de comunicación, estalló obviamente el desastre.
En el caso de los conciertos Oi! no sólo el público parecía, entonces, casi totalmente privado de fascistas, sino que se registra además la presencia de jóvenes de origen asiático y caribeño. Pero incluso esto no basta: a los grupos Oi! se les imputó que alababan la violencia futbolística (¡Cierto! Basta pensar, entre las más famosas, en "War on the Terraces", "We are the Firm", "I'm forever blowing bubbles" de Cockney Rejects y "Resort Boot Boys" de Last Resort), la violencia contra las instituciones (¡Muy cierto! Citar también sólo las canciones más significativas es imposible en este espacio, basta con la explícita "A.C.A.B." -"All Cops Are Bastards" -de 4-Skins y "Police Oppression" de Angelic Upstarts), un sexismo abiertamente lumpen (¡Piedad! Ahorrémonos una discografía oceánica…), pero no es posible encontrar una sola canción Oi! que pueda ser acusada de transmitir mensajes racistas o reminiscentes de consignas específicas de la extrema derecha.
Las mismas declaraciones de miembros de varias Oi! bands contradicen abiertamente la acusación de fascismo lanzada por una improbable pareja: prensa burguesa y "prensa militante". Cierto, el nivel de conocimiento político resulta casi nulo, pero queda el hecho de que los 4-Skins subrayaron muchas veces su apoliticidad, los Last Resort y los Angelic Upstarts se definieron como "socialistas old style", los Blaggers y los Oppressed están abiertamente alineados a la izquierda. En "Victory To The ANC It's Up To You", los Blaggers cantan: "Abajo en la ciudad donde el ghetto crece/ en la jungla de cemento el miedo se multiplica/ Por todas partes rabia y frustración/ Ojos de fusil de caza lanzan miradas mortales/ Y con el tiempo, vienen a agarrarte/ Y con el tiempo, te toca a ti/ Sádicos racistas de uniforme/ Piensan poder conquistar la ciudad/ La sutil línea azul quiere apoderarse de la calle/ Pero los muchachos del ghetto no verán la derrota". Aún más "minimalista", pero siempre abiertamente alineado a la izquierda, aparece el líder de los galeses Oppressed, Roddy Moreno, quien funda en 1985 la sección británica del SHARP ("Skinheads Against Racial Prejudice"), red internacional de skins comprometidos en el frente del antirracismo y fundada en Estados Unidos el año anterior.
Confrontando los textos no se registra ninguna diferencia sustancial entre grupos como Oppressed y Angelic Upstarts, abiertamente alineados a la izquierda, y grupos como 4-Skins y Last Resort, destinados a arrastrar tras de sí una equivocada fama de fascistas. "Clockwork Skinhead", de 4-Skins
- considerado uno de los grupos más truculentos- se revela, por ejemplo, sorprendentemente (para quien no conoce realmente el grupo) autoirónica: "Lleva tirantas y es rojo, blanco y azul/ hace lo que piensa que debe hacer/ Era un punk, y también un mod/ pero es solo una moda pasajera/ Es un skinhead de relojería (…) Uno de los muchachos/ lo ha llevado a un bar a tomarse una cerveza/ le ha dicho lo que quería escuchar/ le ha dado cuerda como a un juguete/ Quiere ser un hombre pero es sólo un muchachito/ Es un skinhead de relojería/ les explicamos lo que será hoy/ ¿Y qué será?/ Será el mismo o me imitará/ Es un skinhead de relojería".
Los Last Resort, acusados, entre otras cosas, de haber dedicado una canción, "Johnny Barden" a un amigo suyo preso por el homicidio de un homosexual que, tras haberse ofrecido a hospedarlo por la noche, había intentado tener sexo con él: "Mató su propio miedo/ Matando al hombre". No sólo, como anota Stewart Home, "el grupo evita la rima trajinada de "queer" ("marica") cuando canta "Killed his fear/ when he killed the man"", sino que intenta diferenciarse netamente -con la individuación del sentimiento de miedo ante la homosexualidad como móvil de la violencia- de los prejuicios estereotipados de la rough working class ante la homosexualidad. Ya Last Resort y 4-Skins habían participado, junto a Garry Johnson, Business, Red Alert, Infa Riot, Blitz y otros, en la tercera recopilación Oi!, "Carry on Oi!", significativamente dedicada "al espíritu de Che Guevara".
La acusación de fascismo dirigada al Oi!, utilizando sobre todo la figura del skinhead, provocó el estado de alarma injustificado que está en el origen del evento que señala, de algún modo, el repliegue y la semidestrucción del movimiento Oi!.
El 4 de julio de 1981, siguiendo la propuesta de un grupo de skinheads angloasiáticos, se organizó en un bar de Southall, la Hambrough Tavern, un concierto Oi! con los tres grupos de punta del movimiento: 4-Skins, Business, Last Resort. Durante el concierto, que reúne a varios centenares de skins y punks de varias razas y colores, el bar es tamado por asalto por la estructura de defensa antifascista del barrio. Southall es un barrio de la zona occidental de Londres con altísima presencia indo-pakistana, y de algún modo "el corazón de la comunidad asiática londinense". En 1979 había sido ya teatro de violentos encuentros entre militantes del National Front y jóvenes de izquierda y de la estructura de defensa de la comunidad asiática, en los cuales había perdido la vida un activista de la Anti-Nazi League, el profesor Blair Peach. Sobre los hechos de la Hambrough Tavern se contraponen dos diferentes versiones: la de la prensa -apropiada luego por estudiosos del calibre de Dick Hebdige y Dave Laing- es que el séquito de los dos grupos, cerca de doscientos skinheads amontonados en dos pullmans adornados con la Union Jack, desencadenaron una serie de provocaciones generando la durísima reacción del Southall Asian Youth Movement.
Impresiona el trastoque total de lo que sucede en aquel julio londinense: ¿cómo es posible que una escena turbulenta, con fuertes visos de malevaje, pero netamente diferenciada y en conflicto con los primeros grupos punk y skins que se alinean a la extrema derecha, se vea envuelta en hechos y acciones de la "branch" más agresiva del National Front?
La versión dada por el movimiento Oi!, completamente divergente de la oficial reportada en la época sólo en el "Guardian", parece, no por casualidad, más verdadera: en un clima de alarma por las agresiones y las provocaciones de los fascistas, y en particular de los boneheads, se riega la voz de que en la zona habrá un concierto de grupos skinheads, que la prensa ya describe desde hace varios años como genéticamente racistas (ya no "amigos de los delincuentes negros" como en la primera época, sino todo lo contrario). El entorno del SWP, partido que siempre ha visto el Oi! con sospecha, participa probablemente en el aumento del clima de alarma. Recordando la violencia fascista del 79, la estructura de defensa se organiza a la perfección, atacando al enemigo antes de ser atacada.
Un clásico encuentro político callejero, nada nuevo ni sorprendente. El pecado fue que, quienes sufrieron la acción de la estructura de autodefensa de la comunidad no fueron los peleadores del National Front, sino varios centenares de punks, skins, muchachos cualquiera y, con una prevalencia blanca, de todas las razas. Quienes se movieron por estereotipos, deslumbrados por la campaña mass-mediática y por una discreta dosis de xenofobia, esta vez, fueron los jóvenes asiáticos y los "aculturados" militantes del SWP, y no los tan demonizados kids de los ghettos blancos.
A partir de Southall se desencadena en los medios, ni más ni menos que una verdadera "caza de la chiva": la presa es inexistente -el Oi! como música fascista- pero la caza no deja de dar sus frutos. El método es el típico del sistema de medios masivos de comunicación: reflectores, ráfagas de distorsiones, desinterés absoluto por las declaraciones de los interesados. Como recuerda también Pedrini, el escuchado programa televisivo de la tarde "Nationwide" dispara duro contra los 4-Skins, indicándolos como un grupo nazi. Lo mismo hacen el tabloid "Daily Mail", el diario "The Observer" y, sobra decirlo, el boletín del SWP, "Socialist Worker's". Los 4-Skins negaron cualquier afinidad con el nazismo, reivindicando su apoliticidad y, al mismo tiempo, su sentido de pertenencia a la clase obrera. Pero es como responder a caucherazos los golpes de un cazabombardero Harrier.
Sentido general de la alarma: con la música Oi! -como afirma el director del "New musical Express" -"la extrema derecha se introduce por primera vez en el mundo del rock music". ¡No es verdad, pero ante la demonización colectiva suena bien! Cierto, con el transcurso del tiempo los grupos de extrema derecha empiezan a levantar la cabeza, y han seguido creando nuevos problemas (no sólo a los "no blancos" o a los militantes de izquierda, sino también a los fans de los grupos Oi!) pero no por mucho tiempo si nos preguntamos: ¿qué fue lo que puso a cuatro fascistas verdaderos frente a la posibilidad de imprimir una marca nazi tan infame como absurda al primer verdadero movimiento proletario de resistencia juvenil nacido en Gran Bretaña?
Tomado de "Skin and Red"

por V. Marchi

Skalariak,Luz rebelde

Este es el ultimo disco de la banda juntos

mas adelante les pondre lo que siguio de la banda

por el momento les dejo este material

01. Sarrera V
02. Global musik
03. Corazón rebelde
04. Anti-Canción
05. Rude control
06. Ale
07. Luz rebelde
08. Hartu
09. Queremos más
10. Maldito
11. Segapotoen Lurraldea
12. Oil bombs
13. Preso del sábado
14. Donde está la luz
15. Sarrera V (Reprise)

DeskargaAki Luz Rebelde

Skalariak,Radio Guetto

Este es el mejor material segun yo es el que mas me gusta de todos



01. Sarrera IV
02. Viento del Ghetto
03. Despídeme
04. El tiempo Tuyo
05. Luna de Barcelona
06. Errainuaren Modura
07. Los Golpes
08. José República
09. La Solución
10. En Mi Nombre
11. En El Callejón
12. Guantanamo
13. Radio Ghetto

Deskargar Disco Aki!!!